Feminister som är tillsammans/gifter sig med vita män

Jag tror inte att kvinnor i allmänhet är intresserade av att ha sämre betalt än män, ändå ser statistiken ut precis så.

Att enstaka kvinnor har mer makt, pengar och resurser än många män förändrar inte förhållandet att män som grupp har mer av allt detta än kvinnor som grupp.

Att enstaka kvinnor har mer makt, pengar och resurser än många män förändrar inte förhållandet att män som grupp har mer av allt detta än kvinnor som grupp.

Att enstaka kvinnor har mer makt, pengar och resurser än många män förändrar inte förhållandet att män som grupp har mer av allt detta än kvinnor som grupp.

Tack för svar. Feminism hanterar uteslutande kvinnofrågor och kvinnors rättigheter. Därför är det ur min mening sjukt sexistiskt och ojämställt. Hade du sagt detsamma om män hade en liknade ideologi? Jag gissar på att du då hade kallat det för patriarkat.

Hur ska vi tänka över våra beteenden menar du? När låter vi andra mäns skitstövlighet passera? Hur ska vi män som inte är skitstövlar komma åt och påverka dessa andra män tycker du? Vilka situationer gäller det. Jag personligen är aldrig i sådana situationer där jag känner att jag kan påverka.

Har du lust att utveckla? Det är förstås ok att säga nej med.

Karen White: how 'manipulative' transgender inmate attacked again - The Guardian

White entered the UK prison system as transgender. However, despite dressing as a woman, the 52-year-old had not undergone any surgery and was still legally a male. She was also a convicted paedophile and on remand for grievous bodily harm, burglary, multiple rapes and other sexual offences against women.

www.theguardian.com/society/2018/oct/11/karen-white-how-manipulative-and-controlling-offender-attacked-again-transgender-prison

Women in prison trapped with male sex offenders - Fair Play For Women

The public has been shocked to learn that since 2016 male prisoners in the UK have been allowed to ask to be transferred to a women?s prison. All they need to do is self-identify as a woman. Legal or medical transition is not required for permission to transfer meaning that legally male prisoners complete with a penis are currently living alongside women in prison.
[...]
When it comes to sex crimes we see this very high male-type conviction pattern in the transgender prison population too. This means that despite identifying as women the male-born transgender prisoners retain their propensity for male-type crimes. This has serious implications for women when prison policy means some will be forced to share their space with male-born transgender inmates.

fairplayforwomen.com/campaigns/prisons/

Feministisk grundkurs - Maktsalongen

[...]
En feminist ser att det finns en strukturell ojämställdhet i samhället ? alltså att män som grupp har mer makt än andra grupper ? och arbetar för att förändra det.
[...]
? Hur blir jag feminist?
Genom att se att män som grupp överordnas andra kön, förstå att detta inte beror på individer utan på strukturer och vilja förändra och agera för att skapa en sådan förändring. Håller du med? Kul, välkommen in i feministgänget!
[...]
? Hur märks ojämställdhet?
Idag lever vi i ett samhälle som inte är jämställt. Det är ingen åsikt, det är fakta. En kan ha åsikter kring om och hur det ska ändras, men att samhället är ojämställt vet vi. Det märks bland annat genom att kvinnor har lägre lön än män, att kvinnor är mer rädda för att utsättas för våld, att kvinnor i högre utsträckning objektifieras i reklam och media och att det finns stor okunskap gällande sjukdomar som drabbar kvinnor.

Det finns otroligt mycket forskning, statistik och fakta som bevisar att samhället är ojämställt
[...]

Att bara prata om kvinnor och män osynliggör många andra grupper, exempelvis transpersoner och ickebinära. Det får det att framstå som att det bara finns två kön, vilket det inte gör
[...]
NTERSEKTIONALITET

Kön är en av de maktordningar som kan påverka våra möjligheter och rättigheter i samhället, men det finns många fler. Könsidentitet, könsuttryck, ålder, funktionalitet, ursprung/etnicitet, religion och sexualitet räknas tillsammans med kön som diskrimineringsgrunder enligt svensk lag och är maktordningar som kan påverka ens rättigheter och möjligheter. Men det finns fler aspekter än så, som trots att de ännu inte är diskrimineringsgrunder enligt svensk lag kan spela roll, exempelvis ens utseende eller klassbakgrund/socioekonomiska förutsättningar.

Intersektionalitet handlar om att se hur olika maktordningar hänger ihop och samspelar. Intersektionalitet kan enkelt förklaras som jämställdhet + jämlikhet. Begreppet introducerades och utvecklades av amerikanska forskaren och advokaten Kimberlé Crenshaw på 1980-talet
maktsalongen.se/maktsalongens-feministiska-grundkurs/

Reflections on Intersectionality - Quillette

Crenshaw's original intent was narrow. She did not mean for intersectionality to become an all-encompassing thought system with its own epistemology, politics, aesthetics, and more. Indeed she has distanced herself from some of intersectionality's modern purveyors, criticizing those who see it as a "grand theory of everything." Nevertheless, that is exactly what it has become. The main problem with intersectionality is that it's an armchair philosophy. Its purveyors do not look at the social world, gather evidence about it, and formulate theories based on what they see. Instead, they pontificate about the world from a distance.As a result, intersectionality does not describe the real world very well
[...]
As Haider argued in her thread, intersectionality?s intellectual flaws translate into moral shortcomings. Importantly, it is blind to forms of harm that occur within identity groups. For a black woman facing discrimination from a white man, intersectionality is great. But a gay woman sexually assaulted by another gay woman, or a black boy teased by another black boy for "acting white," or a Muslim girl whose mother has forced her to wear the hijab will find that intersectionality has no space for their experiences. It certainly does not recognize instances in which the arrow of harm runs in the "wrong" direction-a black man committing an anti-Semitic hate crime, for instance. The more popular intersectionality becomes, the less we should expect to hear these sorts of issues discussed in public.
[...]
It operates as a master formula by which social status is doled out. Being black and queer is better than just being black or queer, being Muslim and gender non-binary is better than being either one on its own, and so forth. By ?better,? I mean that people are more excited to meet you, you?re spoken of more highly behind your back, and your friends enjoy an elevated social status for being associated with you.

In this way, intersectionality creates a perverse social incentive structure. If youzre cis, straight, and white, you start at the bottom of the social hierarchy-especially if you?re a man, but also if you're a woman. For such students, there is a strong incentive to create an identity that will help them attain a modicum of status. Some do this by becoming gender non-binary; others do it by experimenting with their sexuality under the catch-all label "queer." In part, this is healthy college-aged exploration-finding oneself, as it were. But much of it amounts to needless confusion and pain imposed on hapless young people by the bizarre tenets of a new faith.
quillette.com/2020/01/14/reflections-on-intersectionality/

Nej, Feminism är inte sexistiskt och feminism strävar inte efter ojämställdhet. Det förhåller sig precis tvärt om.

Vad vi män borde göra: Tänka över vårt eget beteende.  Inte låta andra mäns skitstövlighet passera opåkallat. För att ta ett par av många exempel.

Skillnaden, givet samma jobb, samma utbildning, samma arbetsinsats osv är i stort sett noll enligt medlingsinstitutet.

Att kvinnor sedan väljer utbildningar och arbeten som betalar sämre för både män och kvinnor i yrket - det är en annan sak.Även om Nyamko är ett exempel så är det inte "enstaka" vi talar om. Min chef är man. Hans chef är kvinna. Vem är det som är underordnad då?

Gå till skola, vård och omsorg och se vilka som är chefer där.

Vem har mest makt i samhället. Den kvinnliga rektorn på ditt barns skola eller en manlig mellanchef på ett verkstadsföretag?

Män som grupp vs kvinnor som grupp handlar inte om individer men jag är 100% övertygad om att de själva vill ses som individer, att samhället ska bry sig om dem som individer, att de inte skulle offra något för kollektivet och att de inte känner kollektiv skuld,