Det blir kontentan av det hela och om man vill hindra kvinnor att utföra abort.
Om du inte vill hindra abort, så finns liksom inget att diskutera.
Så vad är det?
Det har jag väl inte påstått ? Sedan har jag inte heller skrivit att ag vill att det skall födas många barn. Tvärtom är jag för kraftigt sänkta mänskliga födelsetal, men det är inte aborter som är svaret på det, utan helt andra saker. Familjeplanering är självklart enormt väsentlig. Jag har själv inte barn, och jag ser det inte som livets mening att ha barn, utan snarare ser jag evigheten som den bestående meningen. Jag tror att det är lättare för mig att förlika mig med att inte ha barn än för vissa personer som är mer sekulära och inte har något evighetshopp för den egna personen.
Jag hade varit abortkritisk även om jag varit ateist eller om jag hade varit agnostiker till synsättet. Det har alltså inte på det sättet direkt med min tro att göra, men jag har en tro och jag tror att Gud också stöder den etiken.
Jag är en stor vän av andra arter än människan. Jag är även vegan och radikal djurrättsaktivist.
Det beror väl på vilken kulturförändring. Om det är en kulturförändring inom dig själv så ändras så klart ditt synsätt. Om det inte är det så ändras ju däremot inte ditt synsätt . Jag genomgick själv en inre kulturförändring på så sätt att jag blev först vegetarian och sedan vegan.
Om du inte vill ha barn så är väl det bästa svaret att inte bli gravid.
Du generaliserar o förenklar. USA har väl ca 300 miljoner mänskliga invånare, varav en hel del kristna, och såklart finns det en rad olika synsätt. Det är givetvis inte så att kristna generellt sett är emot familjeplanering, inte ens katoliker. De använder förvisso inte preventivmedel, som jag själv däremot gör, men även troende katoliker utnyttjar t.ex var kvinnan är i sin mens-cykel. Men det finns många andra samfund i USA.
Aborter är inte familjeplanering som jag ser det. Det finns de som inte vill medverka till aborter, men är positiva till andra saker. Själv är jag snarare protestant än katolik. Förvisso har jag i de stora andliga frågorna en samsyn med katoliker och ortodoxa. Jag går gärna i andra kyrkor än mitt eget samfund, Svenska Kyrkan, men just i fråga om preventivmedel tror jag att katoliker har fel. Det betyder inte att jag säger att jag har en annan Gud, men i just den frågan och en del andra tror jag helt enkelt att de har fel. Trodde jag att RKK hade rätt i precis alla frågor skulle jag ju bli medlem där, men det gör jag ju inte.
Man måste skilja på kort sikt och lång sikt. Jag tror att på lång sikt är det möjligt, och i vart fall är det möjligt att få till ett kraftigt fall i aborttalen. Dessutom ser jag det som bättre att eliminera problem än fostret själv. Därtill kommer att många gånger när abort görs så skulle föräldrarna mycket väl kunna ta hand om ett barn. Inte så sällan görs aborter mer eller mindre av bekvämlighetsskäl och prioriteringsskäl. Jag har själv hört och sett människor berätta.
Jag har flera gånger sett resonemang om att "vore det inte för det eller det så skulle jag föda barnet". Om man då åtgärdar "det", själv eller med hjälp av andra., så är det möjligt. Vi kan alla hjälpa tex våra vänner o släktingar osv.
Det är visst så att människor kommer till tro, inte alla, men en del. Det har jag svart på vitt på. En hel del har kommit till tro och börjat leva på nytt sätt. Men det var bara ett exempel på värderingsarbete. Det finns annat också, som inte alls är trosanknutet. Att arbeta för evangeliet kan vara ett abortförebyggande arbete utan att man ens nämner ordet abort.
Orden "abortmotståndare" eller "abortanhängare" är egentligen allt för förenklade för att beskriva en ståndpunkt. Det finns te olika kombinationer av juridiska och etiska ståndpunkter som är möjliga hos en och samma person. Vad din mamma tycker får hon stå för själv. Om hon ser aborter som etiskt oproblematiska håller jag inte med henne i det.
Jag förespråkar inte att alla skall använda just den skyddskombinationen jag själv börjat använda. Jag nämnde den bara som exempel på att flera skyddsfaktorer tillsammans kan öka den procentuella säkerheten. Sedan förespråkar jag inte promiskuitet.
Jag har inte påstått att jag kan bevisa Guds existens. Däremot kan jag när jag arbetar kyrkligt ändå tala för den. Jag använder inte Guds existens i abortfrågor som argument till ateister och agnostiker. Däremot menar jag att det finns många observationer som tillsammans drar åt samma håll och talar för att åtminstone huvuddragen i klassisk kristen tro sannolikt är sanna., goda rationella skäl att se åtminstone huvudstommen i tron som sannolikt faktiskt sanning.
Det du skriver om att "se ned på" blir en lite försåtlig formulering, för jag tror ju att Gud älskar även fostret, och jag menar att Gud skulle se ned på fostret om Gud stödde att det skulle dödas. Den Gud jag tror på har själv lidit dödens smärta på korset, och det är en Gud jag tror solidariserar sig med de allra svagaste, allra försvarslösaste, och den som ju faktiskt dödas i en abort är ju fostret.
Det betyder dock inte att jag tror att Gud har släppt sin kärlek till den som har gjort abort. Jag tror att Kristi verk på korset täcker upp för det med om man inte vänder Kristus ryggen, om man inte ställer sig utom räckhåll för det Kristus vill ge.
Sedan tror jag du har missförstått mig. Jag förstår inte vad du menar när du skriver klassfråga. Vad tänker du ?
Rävskinnsmössa om en räv är självdöd ? Jag ser det så att om jag bär en sådan så kommer folk att tro att det är från uppfödning, och då känns det som att jag legitimerar det. Sedan är jag ju inte för hönsuppfödning och annan djuruppfödning i livsmedelsproduktionen, och föder man inte upp hönor så får man ju heller inte hönsägg. Nej, för mig känns det bäst att ara vegan. Ett mindre antal djur av de typer som idag är produktionsdjur kan dock hållas på djurfristäder. Sådana finns även idag. Jag har besökt ett ställe i Bergsjön där det bla finns hönor. Hur de gör där med ägg vet jag inte.
Jag tycker det är skoj att testa på nya vegogrejor. Jag försöker variera och gillar att skapa nya kombinationer osv i köket. 