Är invandringen en belastning?

Huruvida det är en belastning eller inte varierar nog från område till område. Helsingfors till exempel är ett resultat av många olika språk, finska, svenska, ryska, engelska, till och med lite tyska avtryck i helsingforsslangen, i framtiden kanske flera andra språk också kommer att sätta sina avtryck. Inflyttare från landets alla hörn finns. Staden är sådan att dess identitet klarar av både inflyttning och invandring, åtminstone reglerad sådan. Norra Sentinel, ön där sentineleserna bor klarar inte av någon invandring, hur reglerad den en är. Deras identitet och levnadssätt hade inte klarat av det. Det finns alltså fler dimensioner än enkom rent ekonomiska.

Alla partier i Sverige var för ett rasbiologiskt institut 1921, det är en del av svenska partiers historia. Det viktiga är väl vad de står för i dag, om man är intresserad av partipolitik alltså. www.svt.se/nyheter/lokalt/norrbotten/alla-partierna-var-for-rasbiologi

Invandring kan vara både belastning och tillgång, det beror på flertalet faktorer. Vad skulle invandring betyda för sentineleserna? Förmodligen slutet för dem. Det finns också fler värden än ekonomiska. Då jag var liten bodde jag på en ö, det fanns en sorts grundgemenskap mellan oss öbor, det var vi och de, vi öbor och fastlandsborna som kom som turister om somrarna. Bland fastlandsborna fanns så klart också trevliga och intressanta människor och jag fick vänner bland barn som tillbringade somrarna där. Vi hade mycket gemensamt. Ju längre ut man drar en cirkel från ens hembygd, desto fler skillnader kan komma att behöva övervinnas. fast så linjärt är det ju inte. En seglare känner igen en annan seglare oavsett om man kommer från olika hörn av världen. Men det är begränsade situationer. Att bygga samhällen måste göras på fler gemensamma grunder än ekonomiska. Kanske att ett nytt system skulle utprovas, de som vill vara med och bekosta invandring kan sätta ett kryss på skattedeklarationen. Precis som det finns donationer till behövande. Bra eller dåligt vet jag inte. Men kanske att vi hade kunnat utröna vad som är gynnsamt, både för de som inte vill ha invandring, de som vill och för de som själva invandrar. Jag är inte odelat positiv, men inte helt emot heller.

Påstående: om man ser solen skina så skiner den. 

Påstående: om man ser solen skina så finns upplevelsen av att solen skiner.

Vilket ju inte nödvändigtvis är samma sak.

Alltså, det här med att invandring måst till för att det annars kommer att bli för många gamla i förhållande till unga. Inte tror ni väl att nativiteten kan öka hur länge som helst? Det är inte en hållbar lösning, ökar den nu, med hjälp av invandring, kommer den att behöva ökas återigen längre fram och så vidare. Ett argument som vilar på regression, genom att öka A måste vi öka B måste vi öka C osv. En ständigt ökande nativitet är ett självutplånande argument.

Istället måste vi nog inse att det kan vara dags att ställa om och använda befintliga resurser på ett effektivare vis. Vissa resurser, så som skog och odlade grödor exempelvis, kommer kanske också att kunna fördelas på en mindre befolkningsmängd och därmed ge större avkastning. Även överkonsumtion är något som kommer att behöva ses över ordentligt. Svaret på huruvida invandring som sådan är en belastning eller ej kan vara antingen ja eller nej. Nu är ju inte Sverige någon förebild precis vad gäller kedjans ämne, men ni gör ju såklart som ni finner bäst.

Att hävda att kultur kan ligga till grund för exempelvis brottslighet, behöver inte vara rasism, men kan vara det. Anta att vi har en till Danmark adopterad pakistanier, och till Pakistan en adopterad dansk. Den senare invandrar senare till Danmark och blir kriminell. Beskyller man då dennes kultur som bakomliggande orsak rör det sig knappast om rasism, då det förmodligen inte ligger något etniskt i resonemanget om orsakerna till kriminaliteten.

Hävdar man däremot att kultur är genetiskt betingat, i etnisk bemärkelse, kan det röra sig om rasism. Man kan förstås också vända på resonemanget, och hävda att kriminalitet uppkommer först då lagar uppstår, eller resonemang om positiva och negativa rättigheter. Poängen är att det kanske inte alltid är så lyckat att bara rakt av skylla på rasism, om man inte vet bakomliggande orsaker till resnemangen.