Jehovas Vittnen

Och ändå skrev Paulus att det var "Fadern" som var den sanne Guden för kristna i 1 Kor. 8:6. Det var inte alls nödvändigt att framhålla att den sanne Guden var "Jehova". Paulus skilde sig oerhört från dagens Jv i det fallet. Ett Jv skulle säga att den sanne Guden är "Jehova". Paulus skrev att den sanne Guden var "Fadern". Det skulle aldrig ett Jv nöja sig med.

Läkaren skulle inte tillråda att införa sprit intravenöst eftersom det skulle ha samma effekt som om en individ drack sprit. Det beror på att spriten inte bryts ner i matsmältningen.

Med blodet är det annorlunda. När någon äter blod bryts detta ner i matsmältningen och når inte blodet som blod. Vid en transfusion bryts blodet inte ner utan fortsätter sin funktion som blod i den nya blodomloppet. En blodtransfusion är en transplantation, inte en måltid. 

En läkare som skulle förbjuda en patient att äta kött skulle därmed inte förbjuda vederbörande att ta emot en ny njure som en transplantation. En sådan är ingen måltid. Men ett förbud mot att äta kött skulle medföra förbud mot att ÄTA njure. Det är en himmelsvid skillnad på att få en ny njure transplanterad och att äta samma njure från en tallrik. Det ena är en transplantation, det andra är en måltid.

Det är exakt samma sak med  blod som föda och blod som transfusion. Att förbjuda att äta blod innebär inget förbud mot att få en blodtransplantation, en blodtransfusion.

Alla texter om blodförbud i GT handlar om slaktblod som föda, att äta slaktblod - aldrig något annat. Och Apg. 15:28,29 bygger på detta. Så det är att äta slaktblod som Apg. 15 handlar om.

Man måste alltid ha med bakgrunden i förståelsen. Om man bara stirrade på ordalydelsen i Apg. 15:28,29 och inget annat skulle ingen få äta något som helst avgudaofferkött. Men Palus visar - något som inte framgår av Apg 15 - att det under vissa omständigheter gick att äta avgudaofferkött. Blodförbudet är också styrt av andra texter, nämligen alla texter i GT om att äta slaktblod.

Det är i stället du som är offer för tankefel. Men du kanske inte kännner till Jvs lära om att blod som lämnar kroppen tillhör Gud och inte får användas på något sätt utan skall hällas ut på marken.

Något som exklusivt tillhör Gud får självfallet inte användas på något sätt. Lagring av blod på blodbankar blir i så fall synd, precis som stöld av någons bil blir synd. Att dela upp blodet i sina beståndsdelar och använda vissa av dessa för personligt bruk är lika mycket stöld/häleri som det är att dela upp en stulen bil i sina beståndsdelar och sälja eller använda vissa sådana delar. Om något till Gud eller någon annan får detta inte självsvåldigt användas av andra. Det är fundamentalt. Alltså är Jvs selektiva tolererande av vissa delar av det blod de säger tillhör Gud himmelskriande hyckleri. Hade Jv varit ärliga skulle inga som helst blodbeståndsdelar tolereras. Så var det också på 50-talet innan man började tolerera gammaglobuliner, som var nödvändiga för att Jvs ledare skulle kunna resa till vissa länder.

Vi måste vara rättvisa. Jv har inte gjort den bibelöversättning som gjordes av en präst med hjälp av ett medium. Den gjordes av den lutherske prästen Johannes Greber. Jvs översättning gjordes senare och är åtskilliga klasser bättre än Grebers spiritistbibel, även om den här och där har anpassats efter Jvs läror. Man får inte lasta Jv för Grebers "översättning".

Eftersom att "äta Jesu Kristi blod och kött" avser nattvarden, eller som Jv kallar det, "åminnelsen", så måste påståendet om kannibalism gälla alla Jv - en minoritet av dem visserligen - som varje år äter av måltiden.  Så Vibban01 är alltså på väg in i en rörelse där det efter det egna påståendet finns ett antal tusen kannibaler.

Ja, Greber var från början katolik. Av någon anledning förväxlade jag honom med någon annan. NWT fanns inte när Greber gjorde sin översättning. Så det finns inte minsta möjlighet att Greber använde sig av Nya Världens översättning.  NWT kom inte ut förrän 1950 i sin NT-del, och Grebers "Introduction" till sin översättning är daterad "Good Friday 1937" och hans översättning säger på titelbladet: "Copyright, 1937 by Johannes Greber" Ännu så sent som 1980 trycktes översättningen av "Johannes Greber Memorial Foundation"Jag har ett exemplar av Grebers översättning och också ett ex. av den första utgåvan av NWT. Det finns bara ett par likheter mellan dessa översättningar, och bara en likhet där NWT sannolikt har lånat från Greber.

Det är inte sant att Jv förnekar Jesu uppståndelse, och ingen text i NWT visar något sådant. NWT innehåller tveksamma och ohållbara återgivanden, men samma  sak kan sägas om rätt många översättningar som gjorts av kyrkornas folk. Den har ett visst värde, vilket Grebers översättning inte har. Det största misstaget som NWT gör är att föra in namnet Jehova i NT, där den grekiska texten genomgående har "Herren" och "Gud".

NWT är ute på cykeln beträffande korset och ersättningsordet "tortyrpåle". Men den översättningen är ändå inte i strid med grekiska grundord. Frågan om korset kan inte avgöras på språkliga grunder utan endast på historiska. Och de historiska vittnesbörden är massiva till förmån för uppfattningen att Jesus dog på ett kors.

Arbetet på NWT började ca 1942, långt efter Grebers översättning 1937. Greber  hade ingen tillgång till NWT ens i ett förberedande skede. Det var inte från Greber som NWT fick lydelsen "en Gud" från utan från The Emphatic Diaglott som kom ut på 1800-talet och som sedan i början på 1900-talet ägdes av Vakttornet. Något flyttat kommatecken har NWT inte heller fått från Greber. Om du tänker på Luk. 21:43 så finns den versen inte alls hos Greber.

1 Mos. 1:2 är en oursäktlig översättning i NWT. Men fusket är är inget unikum. Bibel 2000 talar t ex om "en gudsvind" i stället för "Guds Ande". Några andra felöversättningar angående Anden har NWT inte.

Jag känner till Jvs lära om Jesu uppståndelse i detalj. Man förnekar inte alls Jesu uppståndelse. Man lär förvisso att Jesus uppstod "kroppsligen", med en andlig kropp. Jag har också koll på NT-grekiska och det är korrekt att "tortyr" inte ligger i ordet stauros. Men "påle" gör. Att översätta med "påle" är tolerabelt eftersom en påle under alla omständigheter fanns med vid korsfästelsen. Att det var en påle med tvärslå har stöd i själva texten, men "spikarna" i pluralis är i sig inget absolut bindande argument. Det skulle vara möjligt med en pålfästelse där händerna var för sig spikades fast på var sin sida av pålen. Så framställs saken på en av de teckningar som den lutherske prästen Hermann Fulda publicerade i boken Kreuz und Kreuzigung från 1878. Också Fulda drev tesen om "pålfästning" i Jesu fall. Han ignorerade det rikhaltiga historiska vittnesbördet. Men "spikarna" vederlägger de bilder av korsfästelsen som JV konsekvent publicerat, där en enda spik går rakt igenom båda händerna. Det är ohållbart och oförsvarligt.

Greber har fuskat bort "Gud" i Joh. 20:28 där han översätter "My Lord and my master". NWT översätter korrekt "Min Herre och min *Gud".

Det var före Andens utgjutelse på pingstdagen som apostlarna hade orealistiska förväntningar. De blev grundligt korrigerade av Jesus när han sade att det inte tillkom dem att få veta tider och stunder som Fadern själv hade bestämt. (Apg. 1:7) De kom aldrig med några årtal i sin förkunnelse. Jv har inte bara nöjt sig med orealistiska förväntningar. De har framfört absolut falsk förkunnelse knuten till årtal, varav förkunnelsen om 1925 är det värsta exemplet. Och detta fastän de har haft tillgång till Jesu korrigering av apostlarnas förväntningar.

Vilket struntprat. Du vet ingenting om mig. Varför vederlägger du inte i stället de fakta jag kommer med? Låt mig förklara varför varken du eller Jv som agerar här vederlägger det jag skriver: Ni kan inte. Ni är oförmögna. Och det beror på att ni inte har sanningen utan till varje pris vill försvara sektläran. Ni erkänner aldrig att ni har fel. Aldrig någonsin.