Mångkulturalister se hit!

Sluta jiddra, börja trolla!
Dags att lägga ner LSDn min vän, du verkar snurrat lite väl mycket i yttre rymden. Eller sett för många Star Trek avsnitt och tror att vi alla 7 miljarder är enade här utan krig, utan religion, språk och KULTURSKILLNADER.
Vet inte vilket UFO som satte dig på denna planeten. Välkommen till Jorden i alla fall. Du råkade hamna i den del av jorden vi händelsevis kallar Sverige. Här bor i alla fall svenskar och här ska vi fortsätta vara svenskar. Vill du eller din utomjordiska ras av space aliens invadera denna plats med främmande kulturer som vi inte anser hör hemma här kommer vi att tala om det för er. HÖGT OCH TYDLIGT! Att ni får ta det skitet någon annanstans.

Varför då lägga till epitetet "svensk" om det är oväsentligt eller inte ens existerar? Det är fullt möjligt att vara nationalist utan att exkludera folk som inte är födda här. Jag önskar att folk i allmänhet värnade mer om Sverige som land och kände en större gemenskap som svenskar. Tendensen att göra ner det svenska eller förneka att det existerar förstärker bara splittringen i samhället och leder till desintegration (sönderfall) som är värre än segregation.

Jag känner mig inte ett dugg hotad av andra kulturer i Sverige. Jag är trygg i min identitet och accepterar inget jag inte tror på. Däremot vill jag, som jag skrev ovan, att de som kommer hit ska känna ansvar för och bidra till samhället på det sätt de kan. Det betyder inte att man måste acceptera en etnisk svensk identitet utan att man är delaktig och engagerad i samhället. Att vara helt introvert i sin egen etniska grupp eller t.o.m. ta avstånd från det svenska samhället är inte ok. Då behöver man inte vara här och ta del av våra sociala förmåner.

För att vara uppväxt här skriver du grymt dålig svenska.

Kallar du folk som inte vill bo i brinnande förortsgetton för nazzar? 

Jag är ärligt nyfiken på varför du blev tvungen att bo i ett segregerat ghetto. Berätta!

Jag har alltid tagit seden dit jag kommer, antingen det är hos bekanta eller på resa utomlands. Det hör till sunt förnuft.

Men vad najs haramati, matahari  eller vad du nu heter. Men tyvärr diskuterar inte alla invandrare som dig. 

Jag blev faktiskt orolig ett tag att hunden hade skabb.

Och du är iranier antar jag?

Frågan är kanske hur mycket mångkultur som är nyttigt. Lite grann innebär berikande intryck. För mycket av det innebär parallella samhällen. Och det innebär åtminstone slutet för välfärdssamhället. Viljan att solidariskt bidraga till andra människor beror i hög grad av att man har någonting gemensamt med dem. Assimilering har nyligen ersatt mångkulturalismen som politisk ideologi i Europa: Fortsätt gärna att bejaka det etniska ursprungets färg och smak men om du inte ställer upp på det som verkligen betyder någonting - majoritetssamhället värderingar - så bör du söka dig någon annanstans.

Du kallar dig mångkulturalist men vad jag förstår av det du skriver menar du snarare assimilering av allt viktigt och bejakande av det ytliga.

Vad har du explicit lärt dig av somalier? Av nassar?

Iranier är ett stort undantag. De är ju oftast högutbildade och västorienterade på ett sätt som gör att övergången till svenska förhållanden inte blir så svår. Jag träffade en iransk nyanländ flykting för ett tag sedan och det var som att föra en konversation med vilken svensk akademiker som helst (men på engelska då), samma värderingar när det gäller jämställdhet, sekularisering, HBT, you name it. Jag skulle lätt umgås med honom medan det känns problematiskt med en del andra invandrare. För mig är det framför allt en värderingsfråga. Jag vill inte behöva diskutera självklarheter med folk jag umgås med. I övrigt är folks etnicitet, religion, språk etc ointressanta för mig förutom det jag kan lära mig något av. 

Jag har inga problem med att ta till mig influenser som jag tycker är konstruktiva och man kan alltid lära sig något av andra människor.

Jag avskyr bara maktmissbruk och förtryck i alla dess former. Toleransen mot andra kulturella yttringar får inte ske på bekostnad av vissa utrikes födda barn, ungdomar och kvinnor. Myndigheterna får aldrig ha överseende med s.k. hederskultur, tvångsäktenskap, barns som tas ur skolan i förtid, ungdomar som begränsas socialt eller trakasseras p.g.a. sin homosexualitet etc. Allt det förekommer, det vet jag av egen erfarenhet, och vi har ett samhällsansvar att motverka alla sådana tendenser och erbjuda dessa barn och ungdomar det stöd och beskydd de behöver.

Det handlar inte om att generera hat för mig utan om att i alla lägen värna individens frihet oavsett vilket ursprung personen har. Den politiska korrektheten och missriktade toleransen har ibland inneburit att vissa människor fråntas den rätten och det kommer jag aldrig att tolerera. Sverige har kommit långt när det t.ex. gäller barns, kvinnors, HBT-personers och funktionshindrades rättigheter och jag tänker inte kompromissa en sekund när det gäller dessa grupper för att någon inskränkt invandrare kan bli stött.   Det är vad det handlar om för mig.

Den största gruppen från MENA i Sverige är irakier men ändå. Jag säger inte emot dig. Jag tycker att det är glasklart och jag sitter varken i riksdagen eller är kulturvetare utan befinner mig i verkligheten varje dag. Men den kan vara hård för de utrikes födda som vill gå en annan väg än den egna gruppens.

Jag blir ledsen när en ung kille har dödsångest för att han är gay eller när en ung tjej mordhotas av sin familj för att hon har en pojkvän. Det är extremfall men de finns och sedan kommer en helt spektrum av jävligheter som dessa personer kan behöva utstå. Det är som sagt en värderingsfråga. Det finns många utrikes födda som vill belysa och motverka problemen i den egna gruppen och de ska få allt stöd som går. 

Det kanske stämmer men jag såg en intervju med Nalin Pekgül som sa att det är tuffare för kurdiska tjejer på mindre orter än i storstäderna där alla projekt mot t.ex. hederskultur finns. Efter Pela och Fadime ökade medvetenheten bland myndigheterna och det satsades en hel del i storstäderna men det är klart att det måste göras mer.
Dessutom måste förändringen komma inifrån men det är nästan svårare än för myndigheterna att göra insatser i problemområden. Den sociala kontrollen inom vissa grupper är stenhård. som du säkert vet.

Det finns ju också individer med kopplingar till politiska och religiösa falanger i hemländerna som håller koll på folk. Al-shabaab är ju t.ex. en mäktig organisation med stora resurser och tentakler över hela världen. Unga män 'försvinner' och dyker upp på Youtube och mordhotar Lars Wilks på svenska i Mogadishu, (du kanske har sett den videon, helt sjukt), så det är ju inte enkelt att bryta sig loss även om man vill. Jag tror att svenskar är rätt naiva/okunniga när det gäller den typen av företeelser.     

Definitivt. Jag tror att det är den mest effektiva vägen. Iranier är ju ett bra exempel på det. De iranier jag känner har inte givit upp sin iranska identitet för att de har accepterat vissa svenska förhållanden. Man behöver ju inte se det som att man förlorar något heller utan att man kompletterar det man redan har. Det gäller ju Sverige i stort också.   

Jag sitter och funderar på om det finns någon möjlighet att slå in en kil i den här otäcka känslan av samförstånd. Men det går dåligt.

Jag har aldrig haft några problem med iranier. Synd att islam har satt sina klor i persernas rike.  

Själv är jag mycket nöjd!

Även om underhållningsvärdet kanske försvinner så är det just samförstånd jag önskar att vi kunde uppnå även på ett generellt plan i Sverige. Man borde sluta jiddra så mycket om tolerans och i stället fundera konkret på hur vi ska kunna leva tillsammans.

Jag såg en intressant intervju igår med en engelsk historiker som sa att det genom alla tider har uppstått konflikter när olika kulturer försöker samsas i ett samhälle och att de civilisationer som var mest framgångsrika var de där man hittade ett gemensamt förhållningssätt.

Den form av normativ mångkulturalism vissa förespråkar i Sverige där alla kulturer har samma värde och därför måste tolereras till varje pris, har inte funkat någonstans i världen. Vissa kulturella uttryck som t.ex. könsstympning, barnäktenskap, hedersmord, homofobi, kvinnoförtryck etc ska absolut inte tolereras utan elimineras med alla medel.

Det i sin tur innebär att det politiska etablissemanget måste tala öppet om de problem som faktiskt finns och att utrikes födda måste blir mer synliga och engagerade i debatten och inte alltid beskrivas som en abstrakt massa av självutnämnda 'experter' på området. Då bryter man också SDs monopol på de här frågorna och kan föra en mer saklig och mindre sentimental diskussion.

Jag anser att Sverige måste begränsa invandringen omgående, bortsett från verkliga flyktingar självfallet, och aktivt börja arbeta med dem som redan är här. Jag tror det får bli ett slags folkhemsbygge i turbofart. Den process vi redan har genomgått i Sverige, även om den inte är färdig, när det gäller rättigheter för barn, kvinnor, HBT-personer och människor med funktionsnedsättningar etc måste även de som kommer till Sverige genomgå, om de inte redan har dessa värderingar från början.

Då menar jag inte i lulligullprojektform där kulturkoftorna kramas med mångfalden utan konkreta faktabaserade upplysningkampanjer utformade i samarbete med etablerade utrikes födda från samma grupper - om diskrimineringslagstiftningen, det svenska samhällets värdegrund och det historiska arbetet för dessa frågor i Sverige.

Jag önskar också att polisen och särskilt SÄPO fick större befogenheter att bekämpa organiserad brottslighet, förhindra värvning av ungdomar till den senare, utreda de krigsförbrytare som finns i landet liksom de individer som jobbar för regimer och politiska eller religiösa falanger i invandrarnas hemländer och sätter skräck i invandrare här samt bryta ner de terrorceller som har bildats. Rensa ut, bunta ihop och skicka med nästa flyg åt vart fan som helst.

I övrigt bryr jag mig inte ett dugg om vad folk identifierar sig som, vad de gör på sin fritid eller vad de tror på. Mångkulturen lever och frodas men den ska inte ha något med politiken att göra. Politiken ska riktas till alla medborgare oavsett ursprung och inte särskilda grupper.