tycker du att homosexuella ska få gifta sig i kyrkan?

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:20:59 följande:

Återigen, om du kollar hur många namn som nämns på dessa de tolv (och jag är fullt medveten om att det är viktigt att de är 12, det nämns om och om igen, som en del av den talmystik man gärna sysslar med som bibelförfattare) så ser du att den snarast måste ha varit 15-16 stycken, om alla som nämnts ska få vara med.

Hur var det nu - Bibeln är rakt igenom sann och innehåller inga motsägelser?

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:22:17 följande:

...som en instruktion till en församling som hade särskilda problem med särskilda kvinnor (gissningsvis namngivna i kommunikationen *till* paulus, som vi inte har bevarad) som bråkade och trätte under sammankomsterna.

På andra ställen skriver han ju till, eller skickar sina aktningar till, kvinnliga församlingsledare. Men det kanske också är påhittat av "Homosexmaffian" eller "Judarna"?

Fortfarande: Armenier? Snälla, förklara vilken sorts förvirring som gett upphov till den idén???

Jesus är jude. Det är mycket viktigt att han är jude. Det poängteras explicit att han är av "Davids stam" för att det ska uppfylla Jesajas profetia. I rätt nedstigande led från David också, om vi ska tro skriften.

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:30:50 följande:

Jag menar att olika evangelister namnger olika personer som varandes med bland de tolv. Huruvida de minns fel (di är ju gamla när de skriver, gubbsen) eller på något sätt försöker placera "sina" favoriter närmare Jesus är inte klart, men de fyra evangelisterna har inte samma uppfattning om vilka som var "de tolv".

Vilket går dåligt ihop med att Bibeln skulle vara perfekt och utan inre motsägelser.

Armenier?!?

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:32:45 följande:

Fast grundtesen från dig var ju att katolska kyrkan var idealbilden för kristenheten, eller nåt. Det har inget att göra med hur de påverkar, utan om de kristna av olika inriktningar anser katolska kyrkan vara idealbilden. Vilket du påstod. Vilket var fel.

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:34:46 följande:

Du menar alltså att ärkeängeln på riktigt pillade in lite gudomliga spermier i Maria? Så att Jesus faktiskt får DNA "någon annastans ifrån"?

Det var ju en intressant tanke. Teologiskt tämligen - Tämligen - oortodox, men intressant

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:36:54 följande:

Nu var det ju greker vi talade om här, dårå...Och vad är det som får dig att tro att kvinnorna behövde bekymra sig om var sn*ppen hade varit? Med kvinnor hade man (i de rika kretsar där det här gällde, då) sex för att få arvingar och någon som tog hand om en på ålderns höst. Det var inget man hade för nöjes skull.

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:39:45 följande:

Varför skulle det göra det? Vad har du missförstått nu?

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:41:05 följande:

Men ÅBEROPA inte gravitationen, som om den skulle vara solklart bevisad, då...!

Du begriper inte hur vetenskaplig teoribildning funkar. Därför går du fel i dina argument. Det är ingen som skulle hävda att evolutionen är eller ska vara "bevisad". Evolution i de tidsskalor vi kan observera är lika "bevisad" som gravitation - Den funkar. Hela tiden. Vi har inte hela förklaringen bakom, kanske (fast evolution är ganska välförklarad), men det är inte till det vetenskaplig teoribildning syftar. En teori kan inte bli "bevisad" - Det finns inget sådant som en "bevisad" teori. Det finns teorier som har bättre förklaringskraft än andra, och teorier som ännu inte motbevisats.

Evolution i långa tidsskalor kan inte "bevisas" lika lite som någon annan teori om oobserverbara ting kan "bevisas". Eller någon teori, återigen, kan "bevisas" överhuvudtaget. Men det är den teori som överlägset bäst stämmed med evidensen.

Gabriella S skrev 2007-09-09 21:44:16 följande:

Du inser väl att Jesusbilder inte dök upp förrän flera hundra år efter jesu liv, långt efter att de som kan ha sett honom dött? Och att de första seklen av jesusbilder är sinsemellan vilt olika, där han i stort sett alltid avbildas som av ett liknande folkslag som konstnären? Det är först iochmed att Turinsvepningen blir uppmärksammad som en "relik" och som en "bild av Jesus" som likriktningen om hur Jesus ska anses se ut slår igenom på allvar, och då snackar vi 1300-tal.