Lämna Islam -stämmer detta?

En snabb koll på wiki ger följande:

Apostasi inom islam

Det finns inom traditionell sharialag tre kategorier av brott som kan ge dödsstraff. Det är hudud, mord och apostasi: alltså att lämna Islam (på arabiska ridda eller irtidad). Exakt vad som menas med apostasi varierar och även straffsatsen för brottet har varierat genom tiderna. Straffsatsen för apostasi har, liksom för hududbrott, i vissa tider följts mer bokstavligt medan man i andra haft en mer överseende strafftillämpning.

För att kunna straffas för apostasi måste personen i fråga vara vid sin fulla mentala hälsa. Somliga rättsskolor (madhhab) skiljer även i straffsatser vad gäller kvinnor och män. Vissa förespråkar dödsstraff även för kvinnor, medan andra nöjer sig med fängelsestraff. Om en domare är säker på att den man som är anklagad för apostasi är mentalt frisk och personen i fråga upprepade gånger uttalar sin vilja att lämna islam ska denne fängslas i, vanligen, tre dagar. Under dessa dagar ska personen utsättas för ?fysisk uppmuntran?, alltså våld, i avsikten att få honom att inse hur fel han agerat. Om han efter denna behandling fortfarande insisterar på att lämna islam ska han avrättas. Detta är standardregeln för ?rak? apostasi, alltså då en muslim öppet proklamerar ?jag är inte längre muslim?, men det finns även andra former av icke-accepterade avvikelser från den etablerade religiösa traditionen.

Det råder inte konsensus inom islam om att apostasi alltid ska straffas med döden, men de fyra största rättskolorna inom Sunni och en inom Shia håller med om detta. Straffet tillämpas även i modern tid och ett välkänt nutida exempel är då Irans dåvarande härskare Ayatollah Khomeini uttalade en internationell fatwa (dödsdom) mot den ateistiske indisk-brittiske författaren Salman Rushdie för apostasi, efter att Rushdie skrivit boken Satansverserna 1989.

Det står ingenstans direkt uttalat i Koranen att apostasi ska straffas med döden, även om den säger att Gud avskyr denna företeelse. Apostasi behandlas i följande verser: 3:72, 3:90, 4:137, 5:54 och 16:106 och där fastslås att Gud kommer bestraffa och avvisa apostiter efter döden. I hadithsamlingarna förekommer dock flera uttalanden från Muhammed, som tydligt säger att apostasi ska straffas med döden. Det mest citerade av dessa uttalanden finns i Al-Bukhari: "Guds sändebud sa: ?Om någon överger sin religion (Islam), skall ni döda honom.?" Al-Bukhari (nummer 6922).

Wael Hallaq, professor i Islamisk lag vid McGill University, menar i Encyclopedia of the Quran att dödsstraff för apostasi inte tillämpades under Muhammeds tid utan är ett nyare element som adderats senare i historien. Ayatollah Hossein-Ali Montazeri, en av ledarna vid den iranska revolutionen, däremot menar att det är troligt att apostasi ledde till dödsstraff under Muhammeds tid.

Acceptansen för sharialagens dödsstraff för apostasi varierar mellan muslimska grupper. Bland sydosteuropas sharia-anhängare i Bosnien-Hercegovina, Kosovo och Albanien anser 10% att apostasi bör bestraffas med döden, medan av shariaanhängare i Afghanistan och Pakistan anser 75% att apostater ska få dödsstraff.

Apostasiprincipen har orsakat våld och slitningar inom Islam, där olika grupper anklagar varandra för avfall från den rätta läran, och våld mellan muslimska grupper motiveras med detta, trots att det står i Koranen att muslimer inte ska kriga mot varandra.

Ja ser ju inte bra ut direkt.

Någon med egen erfarenhet av att inte få välja religion själv? Vore jätteintressant.

Muslimer anser att man föds som muslim, verkar vara en ganska vanlig åsikt inom islam.

Nu är ju inte alla muslimer lika, men de gör det mesta för att deras barn också ska bli muslimer.

Jo men det är väl ganska svårt i Sverige som är världens mest sekulariserade land -religion står inte särskilt högt i kurs här. Särskilt unga muslimska kvinnor verkar ha bekymmer dels eftersom de har en otroligt svag roll inom islam och dels eftersom många är smart, ambitiösa och vill ta sig framåt i livet och karriären.

Religion står så högt i kurs som de inblandade vill, eller gör det till. Om en familj är starkt troende så står troligtvis religion högt i kurs i just den familjen, även om det i övriga samhället inte är så.

Och ja, mycket tyder på att muslimska kvinnor är en av grupperna som har det svårast att ta sig ur och leva sitt liv som de vill.

Genomsnittskursen för religioner i Sverige är låg men de. är väldigt hög hos de religösa.

Varför lägger du detta under familjerätt? 

Jag hittade ingen kategori som passade och tänkte att inlägget egentligen handlar om att upprätthålla religionsfrihet så då fick det bli "Familjerätt". Förstår att de flesta associerar till vårdnadstvister och så men egentligen är det ett bredare begrepp.

Jag känner några kvinnor som lämnat islam. Ingen av dem har idag kontakt med någon i sin familj, utåt. 

En av dem är totalt utesluten ur sin familj och från sina vänner. Hon har fått byta namn och ort. Hon fick alltså bryta helt med allt hon hade, vänner, familj, rubbet. Hon har fingerade personuppgifter.

De andra har kontakt med någon/några ur sin familj, en med mamma och en syster, en annan med några vänner och en tredje med en syster osv. Men inte öppet utan i smyg. 

Gemensamt är att ingen bor kvar på sin gamla ort, de har varit tvungna att flytta långt för att undkomma hot, för hot har funnits av olika grad i samtliga av fallen. De flesta av dem har bytt namn på ett eller annat sätt, en del har 'bara' bytt namn på samma vis som vi alla kan byta namn om vi vill, andra har sekretessmarkering vilket betyder att namnet bara ska lämnas ut efter prövning. 

Huruvida någon av dem faktiskt skulle ha dött utan alla åtgärder kan jag inte svara på, min personliga tro är att iaf hon som har fått fingerade personuppgifter hade blivit mördad om hon inte fått skydd. 

Jag känner dock några mer toleranta muslimer som inte skulle ha uteslutit sina barn på det här viset och de skulle heller inte misshandla fysiskt. Men starka och många övertalningsförsök hade de utsatt sina barn för. 

De flesta av dessa är kvinnor som av en eller annan anledning lever ensamma eller i ett fall, med en mycket sjuk man som inte kan ta vara på sig själv. 
I de fall där det finns en man inblandad så är det en kanske tredje, eller fjärdegenerationens invandrare om jag nu använder uttrycken rätt. Jag menar de som är födda här vars släktingar tre, eller fyra generationer bort har invandrat hit. De lever som muslimer när äldre släktingar är med, men i stort sett som ickemuslimer i övrigt. De äter inte fläskkött bara typ.