Mångkultur

Nej, i den tråd jag länkade till framgår tydligt påverkan av släktens kulturella bakgrund.

I den tråd du länkar till nämns inte något sådant över huvud taget, inte ens en antydan.

"Mångkultur" fungerar bara om samtliga kulturer i ett geografiskt område är intresserad av att vara öppna, toleranta och för mångkultur. Hur många klantänkande invandrare är intresserad av detta?

Hur kan du vara så säker på att det inte är kulturellt betingat att svensk man går omkring och är så orolig för att hans sambo ska vara otrogen med en mörkhyad att han hotar att misshandla henne om det sker? Vad vet du om denne mans uppväxt?

Tror du inte att det har med kultur att göra att det fortfarande finns tabun bland vissa svenskar att inleda en relation med mörkhyade eller med muslimer? Är det inte samma krafter som ligger bakom att en muslimsk familj vill att deras som ska gifta sig med en muslimsk kvinna? Det tror jag.

Det vet jag inte, men i texten i den tråden finns inget som ger skäl till att anta det.

I den andra tråden däremot, finns detta tydligt beskrivet, så där finns ingen tvivel.

Jovisst kan det vara så, men hur relevant är det i detta fall där en svensk kvinna faktiskt har en relation med en utlandsfödd muslimsk man?

Poängen var ju att påpeka svårigheterna och vilka konsekvenserna kan bli när två helt olika kulturer möts. I detta fall gällde det bara en relation mellan två personer och löses enkelt genom att relationen avslutas. Men på samhällsnivå blir sådana problem mer komplexa och svårlösta.

En mycket nykter, nyanserad och sund analys jag helt delar.

Panshiri: Vi pratar om integration, när vi egentligen menar assimilation

Du raddar upp en rad allvarliga samhällsproblem och verkar tro att den största orsaken till dem och den gemensamma nämnaren på något sätt skulle vara en vurm för "mångkultur".

Det tror inte jag.

När det handlar om just militant islamism och islamistisk radikalisering tror jag helt enkelt det är så cyniskt att det främst handlar om att det knappast är ursprungssvenskar på maktpositioner eller i resursstarka områden som drabbas av konsekvenserna av detta. De fundamentalistiska islamisterna ger sig främst på personer från samma delar av världen som lämnat islam, som är ateister eller agnostiker, som har andra religioner eller som inte är "riktiga" muslimer i fundamentalisternas ögon. De skiter nog ganska mycket i om Mickan i Saltsjöbaden badar i bikini eller om Patrik i Bromma hänger upp en adventsstjärnor i fönstret.De som drabbas är främst de som bor eller vistas i samma område som fundamentalisterna i fråga.

När det handlar om hedersrelaterat våld och förtryck och samhällets oförmåga att ge offren för detta tillräcklig hjälp tror jag det handlar mycket om att problemen inte passar in i socialtjänstens förklaringsmodeller och familjeperspektiv. Ofta finns ett ensidigt familjeperspektiv istället för ett barnperspektiv hos socialtjänsten som går ut på att relationen mellan barn och föräldrar till varje pris måste förbättras. Att föräldrar bokstavligen kan vara livsfarliga för sina barn passar inte in i det perspektivet. Det är samma mekanismer som gör att pappor som dödat barnens mamma får ha vårdnaden om barnen och att barn mot sin vilja tvingas till umgänge med föräldrar som dömts för misshandel av dem eller sexuella övergrepp på dem.

Socialen är också värdelös överlag på att hjälpa barn som far illa på grund av vuxna utanför den närmaste kärnfamiljen . Så är ju ofta fallet när det gäller hedersförtryck. Pappan som mördades i Grycksbo för att han respekterade sina döttrars mänskliga rättigheter är ett exempel. Det märks också tydligt nu när Knutbyförsamlingen splittrats och barn som nu är vuxna börjar berätta om hur det var att växa upp i Knutby hur dåliga socialen är på det här området. Visst utredde socialen många föräldrar i Knutby, men det var långt ifrån alltid barnens egna föräldrar som utgjorde ett hot mot dem.

Visst kan en överdriven respekt för "andra kulturer" säkert spela in många gånger men jag tror inte att det är den största eller enda orsaken till det svenska samhällets problem att hantera militant islamism eller hedersvåld- och förtryck.

Detta håller jag med om, men talar inte mot min slutsats om hur problemet hanteras.Detta tvekar jag till då många berättar en historia om att just fokus på barnen och ingen hänsyn till familjerelationen.

Hedersrelaterat våld och förtryck har man också nu från flera håll erkänt sig ha varit för naiva till.Jag är tvärt om övertygad om att det är en överdriven respekt för andra kulturer som är den största orsaken till problemet, men såklart inte den enda.

Kan ni inte bara sluta försvara burka och niqab